「哲学の呟き」の過去ログ
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2019年09月11日 20時18分 ～ 2019年12月02日 17時24分 の過去ログ
過去ログでは上から下の方向に発言を表示しています
| チェリーパイ | > | 想像し、創造し、また世界が新たな様相を持つから (2019/9/11 20:18:57) |
| チェリーパイ | > | だけどいつも押されて外部に追いやられる世界も (2019/9/11 20:20:05) |
| チェリーパイ | > | 愛に包まれている (2019/9/11 20:20:25) |
| チェリーパイ | > | 伸ばし包み (2019/9/11 20:20:42) |
| チェリーパイ | > | 生地を作るように (2019/9/11 20:21:08) |
| チェリーパイ | > | 記事はスレッド (2019/9/11 20:22:41) |
| チェリーパイ | > | スレッドは糸 (2019/9/11 20:22:49) |
| チェリーパイ | > | 伸ばし包み (2019/9/11 20:23:00) |
| チェリーパイ | > | 生地を作ってその布で温める (2019/9/11 20:24:03) |
| チェリーパイ | > | 温もりで出来るのは (2019/9/11 20:24:23) |
| チェリーパイ | > | 生命 (2019/9/11 20:24:33) |
| チェリーパイ | > | 外部はそのまま内部になり (2019/9/11 20:39:28) |
| チェリーパイ | > | 内部はそのまま外部になる (2019/9/11 20:39:41) |
| チェリーパイ | > | 永井均が読みたいなあ (2019/9/11 20:41:20) |
| チェリーパイ | > | 独我論についてもっと知りたい (2019/9/11 20:41:47) |
| チェリーパイ | > | 想像 推し量る (2019/9/11 20:44:44) |
| チェリーパイ | > | 図る (2019/9/11 20:45:18) |
| チェリーパイ | > | 謀る (2019/9/11 20:45:28) |
| チェリーパイ | > | 企てる (2019/9/11 20:45:41) |
| チェリーパイ | > | 謀り企てるは秘め事 (2019/9/11 20:46:17) |
| チェリーパイ | > | 量る (2019/9/11 20:47:03) |
| チェリーパイ | > | 推し量るという内部と外部の二項 (2019/9/11 20:47:48) |
| チェリーパイ | > | 想像 (2019/9/11 20:54:34) |
| チェリーパイ | > | とは (2019/9/11 20:54:42) |
| おしらせ | > | チェリーパイさんが退室しました。 (2019/9/11 21:05:31) |
| おしらせ | > | チェリーパイさんが入室しました♪ (2019/9/12 20:22:03) |
| おしらせ | > | チェリーパイさんが部屋から追い出されました。 (2019/9/12 20:24:36) |
| おしらせ | > | チェリーパイ2さんが入室しました♪ (2019/9/12 20:24:36) |
| チェリーパイ2 | > | 文脈を超えた観念が飛び込んでくるのは (2019/9/12 20:24:54) |
| チェリーパイ2 | > | そもそも対象への文脈が出来ていない (2019/9/12 20:28:43) |
| チェリーパイ2 | > | 先入観がない (2019/9/12 20:28:59) |
| チェリーパイ2 | > | それはありそう (2019/9/12 20:30:18) |
| チェリーパイ2 | > | だから知り合いである人よりも (2019/9/12 20:30:42) |
| チェリーパイ2 | > | 初対面である人の観念が飛び込んできやすい (2019/9/12 20:31:24) |
| おしらせ | > | 無言時間が20分を超えたため、チェリーパイ2さんが自動退室しました。 (2019/9/12 21:42:36) |
| おしらせ | > | チェリーパイさんが入室しました♪ (2019/9/17 20:09:35) |
| チェリーパイ | > | 西に比べ東の方が陰りがある (2019/9/17 20:16:56) |
| チェリーパイ | > | 陰陽で言えば西の方が陽で、東の方が陰だろう (2019/9/17 20:17:43) |
| チェリーパイ | > | 西に理あり、東に情がある (2019/9/17 20:20:14) |
| チェリーパイ | > | イメージで言うと南国の方が情熱的 (2019/9/17 20:21:01) |
| チェリーパイ | > | 情熱と (2019/9/17 20:21:14) |
| チェリーパイ | > | 北と南はなんだろな (2019/9/17 20:21:39) |
| チェリーパイ | > | 東には静かな情熱がある気がする (2019/9/17 20:22:15) |
| チェリーパイ | > | 南の方が賑やかな情熱 (2019/9/17 20:22:39) |
| チェリーパイ | > | 東西の二項を繋ぐのが南北か (2019/9/17 20:24:08) |
| チェリーパイ | > | 内に向かう情熱が東で、外へ向かう情熱が南 (2019/9/17 20:25:02) |
| チェリーパイ | > | 東に南が足されると西へ繋がる (2019/9/17 20:26:01) |
| チェリーパイ | > | 北は内へ向かう理かねえ (2019/9/17 20:26:52) |
| チェリーパイ | > | 哲学っていうかほぼ占いや性格診断だな (2019/9/17 20:27:38) |
| チェリーパイ | > | まあこういうのを考えるのが好きだから自由にやろう (2019/9/17 20:28:21) |
| チェリーパイ | > | 爆弾とは外へ向かう理の最たる形だろう (2019/9/17 20:32:01) |
| チェリーパイ | > | 爆弾というより爆発かな (2019/9/17 20:32:28) |
| チェリーパイ | > | 発散するのは矛盾的であり (2019/9/17 20:33:40) |
| チェリーパイ | > | 集中するのは恒真的である (2019/9/17 20:35:15) |
| チェリーパイ | > | やっぱり倫理的に見ると日本が心的に強い傾向がある気がするんだな (2019/9/17 20:43:36) |
| チェリーパイ | > | 物的に強いのは西洋の方が強いけど (2019/9/17 20:44:24) |
| チェリーパイ | > | 中東はどうだ (2019/9/17 20:46:02) |
| チェリーパイ | > | 最も倫理的であり、同時に倫理が破られる所 (2019/9/17 20:47:42) |
| チェリーパイ | > | ユダヤ人の場所 (2019/9/17 20:48:02) |
| チェリーパイ | > | 最も理にかない、同時に理を捨てられる所 (2019/9/17 20:48:53) |
| チェリーパイ | > | 方角を考えるのは楽しいなあ (2019/9/17 20:49:38) |
| おしらせ | > | チェリーパイさんが退室しました。 (2019/9/17 20:49:54) |
| おしらせ | > | チェリーパイさんが入室しました♪ (2019/9/25 17:23:49) |
| チェリーパイ | > | 情報とはつまり形である (2019/9/25 17:24:13) |
| チェリーパイ | > | それは入れ物である (2019/9/25 17:24:48) |
| チェリーパイ | > | しかし形の外側をなぞる時の線 (2019/9/25 17:26:59) |
| チェリーパイ | > | それは形を可能にしつつ形而上である (2019/9/25 17:27:45) |
| チェリーパイ | > | 色即是空が成り立つように (2019/9/25 17:28:22) |
| チェリーパイ | > | 情報とはいつも表面でありながら (2019/9/25 17:29:02) |
| チェリーパイ | > | その表面は捉えがたい (2019/9/25 17:29:24) |
| チェリーパイ | > | 情報は事実である (2019/9/25 17:33:10) |
| チェリーパイ | > | 命題 ～は～であるで表される (2019/9/25 17:33:50) |
| チェリーパイ | > | 物の事実を集めても、物の全体にならないように (2019/9/25 17:37:53) |
| チェリーパイ | > | 物の情報は物の心にはならない (2019/9/25 17:38:28) |
| チェリーパイ | > | 情報はあくまでも形である (2019/9/25 17:39:02) |
| チェリーパイ | > | 事実で型どられた入れ物に心が入る (2019/9/25 17:41:15) |
| チェリーパイ | > | 意味が入る (2019/9/25 17:41:27) |
| チェリーパイ | > | しかし入れ物であるから、そこに住むものが現れる (2019/9/25 17:42:07) |
| チェリーパイ | > | 入れ物であるから、そこに入るものはそれに沿わねばならない (2019/9/25 17:42:54) |
| チェリーパイ | > | 情報は法則である (2019/9/25 17:43:25) |
| チェリーパイ | > | それは歴史があればあるほど (2019/9/25 17:43:57) |
| チェリーパイ | > | したがって時間が経てば経つほど事実は積み重なり (2019/9/25 17:44:44) |
| チェリーパイ | > | 情報は法則は強固になる (2019/9/25 17:45:11) |
| おしらせ | > | チェリーパイさんが退室しました。 (2019/9/25 17:45:20) |
| おしらせ | > | チェリーパイさんが入室しました♪ (2019/9/27 22:38:23) |
| チェリーパイ | > | 顔に感覚器官が集まり、脳もそこにあるのは訳がありそう (2019/9/27 22:39:40) |
| チェリーパイ | > | 耳や目や鼻の形もわけがある (2019/9/27 22:41:34) |
| チェリーパイ | > | 耳は内へと入り込む 時間的な構造をしていて (2019/9/27 22:42:41) |
| チェリーパイ | > | 目は開かれ少し飛び出し空間へと向かう (2019/9/27 22:43:42) |
| チェリーパイ | > | 詩に (2019/9/27 22:44:45) |
| チェリーパイ | > | 謎がある (2019/9/27 22:44:55) |
| チェリーパイ | > | 今まで出なかった表現にこそ謎が (2019/9/27 22:45:27) |
| チェリーパイ | > | 脳の部位とその機能 (2019/9/27 22:47:36) |
| チェリーパイ | > | 明日にでも調べてみよ (2019/9/27 22:48:10) |
| チェリーパイ | > | 視覚的ではあるがそれもまた心 (2019/9/27 22:48:51) |
| チェリーパイ | > | 感覚との関係はある (2019/9/27 22:49:11) |
| チェリーパイ | > | 形の心化 (2019/9/27 22:51:32) |
| おしらせ | > | 無言時間が20分を超えたため、チェリーパイさんが自動退室しました。 (2019/9/27 23:12:10) |
| おしらせ | > | チェリーパイさんが入室しました♪ (2019/9/27 23:13:47) |
| おしらせ | > | 無言時間が20分を超えたため、チェリーパイさんが自動退室しました。 (2019/9/28 01:11:08) |
| おしらせ | > | チェリーパイさんが入室しました♪ (2019/9/28 10:26:31) |
| おしらせ | > | 無言時間が20分を超えたため、チェリーパイさんが自動退室しました。 (2019/9/28 10:49:33) |
| おしらせ | > | チェリーパイさんが入室しました♪ (2019/9/30 20:26:49) |
| チェリーパイ | > | 開かれた空間に雰囲気はある (2019/9/30 20:27:43) |
| チェリーパイ | > | 他者の意識と自分の意識は隔絶されているから (2019/9/30 20:29:02) |
| おしらせ | > | 無言時間が20分を超えたため、チェリーパイさんが自動退室しました。 (2019/9/30 21:23:13) |
| おしらせ | > | チェリーパイさんが入室しました♪ (2019/10/1 20:38:33) |
| チェリーパイ | > | 観察可能なのは外面であり、そこに心的な思いは現れていないというのは誤り (2019/10/1 20:41:01) |
| チェリーパイ | > | いくら身体が物質で出来ていようが (2019/10/1 20:42:52) |
| チェリーパイ | > | 雰囲気は物質を超えて現れる (2019/10/1 20:43:30) |
| チェリーパイ | > | これってデジャヴみたいだな (2019/10/1 20:44:41) |
| チェリーパイ | > | 同じようなのしか書いてないからか (2019/10/1 20:45:03) |
| チェリーパイ | > | まあいいや (2019/10/1 20:47:30) |
| チェリーパイ | > | 哲学の問題って何があったっけ (2019/10/1 20:50:34) |
| チェリーパイ | > | 認識論 他我論 心身問題 自由意志 倫理 実在 (2019/10/1 20:51:52) |
| チェリーパイ | > | 私 (2019/10/1 20:53:34) |
| チェリーパイ | > | 私と時間 (2019/10/1 20:54:07) |
| チェリーパイ | > | 私と時間を論じたら面白そう (2019/10/1 20:56:20) |
| チェリーパイ | > | 空間も合わせて (2019/10/1 20:56:41) |
| チェリーパイ | > | 実在と虚構 (2019/10/1 20:57:16) |
| チェリーパイ | > | 空間は本当に未来を運んくるのか (2019/10/1 20:58:11) |
| チェリーパイ | > | 空間の膨張をそのまま虚構の増大とみる (2019/10/1 20:59:42) |
| チェリーパイ | > | 寝よ (2019/10/1 21:00:42) |
| おしらせ | > | チェリーパイさんが退室しました。 (2019/10/1 21:00:47) |
| おしらせ | > | チェリーパイさんが入室しました♪ (2019/10/2 17:26:29) |
| チェリーパイ | > | 記憶の機能を司る部位が脳の奥の方にあるのは (2019/10/2 17:27:51) |
| チェリーパイ | > | 表面的には使われずしまわれるからではないだろうか (2019/10/2 17:28:52) |
| チェリーパイ | > | 海馬も奥の方にある (2019/10/2 17:30:21) |
| チェリーパイ | > | ワーキングメモリだけど (2019/10/2 17:30:51) |
| チェリーパイ | > | 使い捨ての記憶を司る (2019/10/2 17:31:17) |
| チェリーパイ | > | 比喩と恋との関係は (2019/10/2 17:31:51) |
| チェリーパイ | > | ポエムに恋が表現されることにもかいまみえる (2019/10/2 17:32:50) |
| チェリーパイ | > | 血は地である (2019/10/2 17:34:57) |
| チェリーパイ | > | 過去は地と深い関係を持つ (2019/10/2 17:35:57) |
| チェリーパイ | > | 地層は憎しみを根付かせる (2019/10/2 17:36:35) |
| おしらせ | > | 無言時間が20分を超えたため、チェリーパイさんが自動退室しました。 (2019/10/2 17:58:21) |
| おしらせ | > | 茶樹さんが入室しました♪ (2019/10/2 17:58:44) |
| 茶樹 | > | 人間は行動を約束することはできても、感情は約束できない。 自己欺瞞なしで永遠の愛を誓うものは、 愛情の見せかけを永遠に約束するものだ。 (2019/10/2 18:00:37) |
| 茶樹 | > | ニーチェの言葉です。 (2019/10/2 18:00:52) |
| 茶樹 | > | 感情って本当に気まぐれ。 (2019/10/2 18:01:57) |
| おしらせ | > | 茶樹さんが退室しました。 (2019/10/2 18:02:00) |
| おしらせ | > | チェリーパイさんが入室しました♪ (2019/10/2 19:43:54) |
| チェリーパイ | > | 感情は意志に沿わないのだろうか (2019/10/2 19:47:10) |
| チェリーパイ | > | 意志は認識に沿わないのだろうか (2019/10/2 19:48:16) |
| チェリーパイ | > | 確かに約束はしにくい (2019/10/2 19:51:53) |
| チェリーパイ | > | ただしにくいというだけではないだろうか (2019/10/2 19:52:21) |
| チェリーパイ | > | ただ愛とは可能性であり、したがって虚構であり、そう考えるとニーチェの言うことも頷ける (2019/10/2 19:53:48) |
| チェリーパイ | > | しかしそこへ賭けること (2019/10/2 19:55:31) |
| チェリーパイ | > | 信じようとすること (2019/10/2 19:56:17) |
| チェリーパイ | > | それは高貴だと言える (2019/10/2 19:56:46) |
| チェリーパイ | > | 確かではないけど信じる、それは嘘というとネガティブだが (2019/10/2 19:58:11) |
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